La sociología interpretativa: globalización y vida cotidiana
Basado en el ensayo de: María Teresa Urreiztieta V.
Las nuevas tendencias sociales producto de la globalización han traído una singular manera de percibir la modernidad social, así como su distintiva forma de estudiarlo por parte de
Pareciera que el concepto de globalización ha hecho que las personas recaigan en lo que muchos sociólogos conciben como una persona individualizada, ya que son mas sus necesidad personales que verse inmerso en la dinámica social que lo afecta.
Vemos claramente como por la misma globalización de ideas, instituciones clave en el desarrollo de la sociedad se han vuelto mas frágiles en sus estructuras, en sus valores, en su manera de hacer desarrollar a un individuo capaz de concernir con sus semejantes. El auge de ciencias que tratan de explicar la problemática social y personal debido a la ola de inestabilidad en las instituciones básicas como lo es la familia. Problemas de divorcios, dependencias, perdida de valores, conflictos con las autoridades ahora ya no nos son ajenos.
Cabe mencionar, que con el paso de los tiempos, y más que nada, retomando el feudalismo, que era cuando los jóvenes ya tenían su futuro de alguna manera arreglado, por así decirlo, pues dependiendo de la profesión de sus padres, el mismo heredaría tal actividad que lo sustentara a él y su misma familia.
Ahora, con la apertura de los tecnologías, hipotéticamente también de las fronteras nacionales y las informáticas, y más que nada a las exigencias del capitalismo, tenemos una total libertad para escoger una profesión, basándonos en nuestra misma experiencia y en nuestras habilidades. Es ahí cuando nos separamos de nuestra herencia familiar para ir en busca de una propia identidad, la cual atañe asunto meramente laborales y tal vez personales y la búsqueda de nuevo estatus social.
Este podría ser uno de los problemas clave del capitalismo, o mas que nada de la globalización económica, pues a fin de cuentas es una de las principales ideas de este sistema económico. Insertar nuevas formas de pensar en el consumo de las personas; nuevas ideas sociales, culturales, políticos. Saturar unas áreas mientras otras dejarlas desprotegidas. Crear bloques de naciones asociadas bajo el nombre de Tratados de Libre Comercio, dentro de los cuales el mas pobre viene siendo el mas desafortunado, por su mala capacidad para competir o por su mismo sistema deficiente.
Los individuos nos hemos visto como tales, como materia misma que necesitamos entrar al ruedo del mercado laboral, del mercado social y económico, adoptando actitudes individualizadotas, a lo que adoptamos la actitudes de las naciones fuertemente competitivas. No nos importa lo demás si no nosotros mismos, nosotros que estamos en competencia ante los demás. Luchamos por un mejor puesto, por un mejor salario, por un mejor carro, por una mejor casa que el del vecino, que el de nuestro hermano, que la de nuestros mismo padres. Y de hecho, esa es la idea principal de muchos cuando entran al mercado laboral, conseguir mejores cosas de las que tuvieron en su casa de nacimiento.
La globalización ha promovido las más claras ideas del liberalismo, olvidando aquellas cuestiones de valores con los que están menos agraciados, como son los países pobres, aquellos que no tienen una prospera economía y que simplemente no puede aportar materia prima para que aquellas naciones poderosas sigan incrementando sus arcas. Dejando aparte la ecología, que hoy en día, después de todo el daño que se la ha hecho al ecosistema, ha llamado la atención de organizaciones.
Así pues, y como manera de conclusión personal, la globalización ha favorecido a los países mas poderosos, mediante diversas técnicas, como colocando sus productos a nivel global, sus ideas, sus políticas, y por el contrario, los países pobres, que supuestamente están en esta globalización, han sido los mas afectados, pues sus sistemas se han visto afectados por la influencia del extranjero. Una de las ventajas que debería de cuestionar, es el fácil acceso a la información, la salud y la misma educación, y así como la tendencia a la individualización imponente por su parte, es voluntad individual tomar lo bueno o lo malo que nos ofrece.
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